{zaglavlje}
Псевдо Маврикий
Стратегикон
начало VII века
Первый поход царя Мануила против сербов
{/zaglavlje}
Племена славян и антов живут вместе, и жизнь их одинакова: они живут свободно, и не дают никому поработить себя или подчинить. Их весьма много в их стране, и они очень выносливы, выносят легко и зной и стужу, и дождь и наготу тела, и нищету.
К тем, кто приходит к ним и пользуется их гостеприимством, они относятся ласково и приятельски, радушно встречают их и провожают потом от места до места, охраняя тех, кто нуждается в этом. Если будет гостю какой-нибудь вред по вине хозяина, по его нерадивости, - тот, кто ему доверил гостя, поднимает против него войну и считает своей священной обязанностью отметить за гостя. Тех, кто находится у них в плену, они не держат в рабстве бессрочно, подобно другим народам, но ограничивают их рабство известным сроком, после чего отпускают их, если они хотят, за некоторую мзду в их землю, или же позволяют им поселиться с ними, но уже как свободным людям и друзьям.
{br}
{zaglavlje}
Псевдо Маврикий
Стратегикон
начало VII века
{/zaglavlje}
Не имея над собою главы и враждуя друг с другом, они не признают военного строя, неспособны сражаться в правильной битве, показываться на открытых и ровных местах. Если и случится, что они отважились идти на бой, то они во время его с криком слегка продвигаются вперед все вместе, и если противники не выдержат их крика и дрогнут, то они сильно наступают; в противном случае обращаются в бегство, не спеша помериться с силами неприятелей в рукопашной схватке. Имея большую помощь в лесах, они направляются к ним, так как среди теснин они умеют отлично сражаться. Часто несомую добычу они бросают как бы под влиянием замешательства и бегут в леса, а затем, когда наступающие бросаются на добычу, они без труда поднимаются и наносят неприятелю вред. Все они мастера делать разнообразными и придумываемыми ими способами, с целью заманить противника.
Они коварны и не держат своего слова относительно договоров; их легче подчинить страхом, чем подарками. Так как среди них нет единомыслия, то они не собираются вместе, а если соберутся, то решенное ими тотчас же нарушают другие, так как все они враждебны друг другу и при этом никто не хочет уступить другому...
Нападения на них следует производить главным образом в зимнее время; тогда деревья стоят обнаженными и за ними нельзя скрываться с таким удобством. На снегу тогда остаются заметными следы убегающих; запасов у них мало, сами они, можно сказать обнаженные, да и реки вследствие сковывающего их льда легко проходимы.
Если среди них много предводителей и нет между ними согласия, неглупо некоторых из них привлечь на свою сторону речами или подарками, особенно тех, которые находятся поблизости от наших границ, и нападать на других, чтобы не все прониклись враждой или не стали бы под власть одного вождя.
{br}
{zaglavlje}
Никита Хониат
История
1149
Первый поход царя Мануила против сербов
{/zaglavlje}
Тогда царь отказался от намерения лично идти в Сицилию, так как этот поход был для него несчастен, - и, выступив из Авлона с бывшими при нем силами, прибыл в Пелагонию. Устроив здесь дела, как ему казалось лучше, он решил обратить свои силы против сербов. Ибо сербы, пока у самодержца в царстве все было спокойно, показывали вид доброжелателей и расточали речи, несогласные с тем, что у них было втайне на сердце; а когда случилось на суше и на море то, о чем я вкратце рассказал, они, воспользовавшись этим временем, необыкновенно ободрились, подняли против римлян оружие и неприязненно напали на смежные с ними римские области. И так, царь, взяв отлично вооруженную часть войска и оставив все, что могло связывать ее в движении, вступает в Сербию. От сербского сатрапа не укрылось движение на него императора, хотя последний и старался сделать это скрытно. Не зная, что делать, и сознавая, что он не в состоянии бороться с римскими легионами, он оставляет равнины и устремляется в горы, в надежде там найти себе спасение. А своих подданных, словно стада животных, пасущихся на лугах, он отдал на расхищение и истребление неприятелям, предоставив каждому, по его собственному примеру, искать спасение в бегстве.
{br}
{zaglavlje}
Никита Хониат
История
1165
Рашский жупан Деса подчиняется царю Мануилу
{/zaglavlje}
Царь, между тем, намереваясь отомстить Десе, который к своим прежним делам присоединил еще худшие, спешил отправиться в Сербию. Но Деса, издали, внимательно следя за ходом дел и, в особенности, справедливо опасаясь, чтобы не потерпеть ему, в случае вторжение царя в его страну, какого-нибудь вреда и неприятностей, чрез послов усиленно просит царя о позволении безбоязненно явиться к нему. Получив это позволение, он действительно приезжает, окруженный свитою сатрапов, и является к царю; но царь осыпает его упреками за его коварство и высылает от себя, отказав в мире. Он даже подвергался опасности быть задержанным, однако ж ему позволили возвратиться домой, после того как он обязался страшными клятвами переменить свое поведение и вперед не делать ничего противного царю. Но невозможно было, чтобы хамелеон изменил свой цвет на белый цвет истины, хотя он и легко принимает на себя всякий другой цвет. Когда Десф вышел от царя, душу его в одно и то же время волновали разные страсти. Он стыдился, что приходил к царю, сердился, что с ним так дурно обошлись, жалел, что оградою клятв стеснил себя в выборе решений. Наконец, пренебрегши всем, что обещал и в чем клялся царю против собственного убеждения, этот варвар снова облекается в обычную кожу барса, явно одобрив слова трагика и сказав: "Язык клялся, но душа не связана клятвою".
{br}
{zaglavlje}
Иоанн Кинам
Эпитомы
1172 год
{/zaglavlje}
В это время сербы, поощряемые венедами, готовились к восстанию, и когда скончался Стефан, правивший гуннами, там возникли большие беспорядки…
Между тем, когда был назначен Белла, царь двинулся на народ сербов, намереваясь отомстить им за дерзость. Но чему я до сих пор удивляюсь, еще не собралось все войско, а царь, проскакав через пустую и горную местность, торопился с несколькими тысячами воинов в эту страну, чтобы сражаться с архижупаном. А тот, несмотря на то, что со всех сторон собрал бесчисленное войско союзников, сначала сбежал, как будто страх объял его душу, а затем, прислав царю посланников, просил о помиловании за злые дела свои. Ничего не добившись тем, он попросил разрешить ему явиться лично перед царем в безопасности. Поскольку царь согласился, он приехал и подошел к престолу с непокрытой головой и обнаженными руками до локтей, босоногий, с веревкой, привязанной вокруг шеи, с мечем о руке, предоставляя царю поступить с ним по своему желанию. Потрясенный этим, царь простил ему вину. Завершив это успешно, царь покинул сербскую землю, имея в своем сопровождении и архижупана.
{br}
{zaglavlje}
Никита Хониат
История
После 1166г.
Сербско-византийский конфликт
{/zaglavlje}
И следующую весну царь посвятил также отдохновению. Когда же солнце миновало созвездие рака и прошло созвездие льва, когда Сириус стал мало-помалу сбавлять жар и уже печально проглядывала зима, он выступает в западные провинции и поселяется в городе Филиппа. До него дошел слух, что сербский сатрап, - то был Стефан Неманя, - сделался чересчур дерзким, что, как человек беспокойный, он с излишней заботливостью занимается тем, что до него вовсе не касается, что, питая ненасытное честолюбие и желая прибрать в тех краях все к рукам своим, он теснит своих соплеменников и мечом истребляет свой род и даже, не зная себе меры.
{br}
{zaglavlje}
Константин Манассия
Хроника
1172г.
Стефан Неманя, побежденный царем Мануилом I Комниным, прибывает узником в Константинополь
{/zaglavlje}
О царь, какое наслаждение нам доставил тот узник в торжестве, весьма широкоплечий человек и неуклюжий старик. И вот один необузданный наблюдатель надсмехался над ним: «Это ты, негодяй, захотел убежать от помазанника Христова, избранного, великого и славного победителя и свергнуть его легкое и благородное иго, уйти к другому государю и, сбросив узду ромейского управления, захотел предложить себя узде алеманов и тевтонцев. Разве ты не знал, что мой самодержец и горяч, и крылат, и быстр, и если ты попытаешься сбежать, ты будешь пойман, если ты полетишь, не избежишь его стрелы, если ты спрячешься во тьме, огнем тебя схватит и сожжет?...
«Широкоплечий бык, однако, и под малым кнутом, идет путем ровно».
{br}
{zaglavlje}
Евстафий Солунский
1172г.
Неманя в торжественной процессии Мануила I Комнина
{/zaglavlje}
Здесь я не хочу промолчать и о Немане, который и в другом случае, хотя невидим, заставил меня произносить о нем блестящие слова, а не так давно и глаза мои восхитились этим человеком, чей стан не такой, каким природа наделяет людей, но он очень высокого роста и красивый. До этого он, пробуя свои силы в мужестве и привыкнув поднимать восстания, быстро вступил в войну, но вскоре отчасти страхом, но еще больше ранениями, был перевоспитан на добро, так что сейчас и сам участвует в торжестве...
Здесь он смотрит и на художественные творения, на которых изображены твои военные победы, которые руками художников были сделаны для памяти, кроме остального и те, которые касаются его самого: один раз, как поднимает свой народ на восстание, второй раз (как поднимает) пеших воинов и всадников, и снова, как окольным путем добывает меч, несколько раз, как открыто собирает войско и ставит засаду и как в конечном случае был побежден и бегством покрыл поле, и как (это бегство) было тяжело, и как он после всего был покорен.
{br}
{zaglavlje}
Стефан Первовенчанный
{/zaglavlje}
После этого в Константинополе появился другой царь, жестокий и кровопролитный, и нарушил мир с Пречестным и Святым. Открыв уста свои, он задумал проглотить страны других, чего не сделал, безумец, и не осуществил таких намерений, а захотев навредить Незлобивому и Святому, призвал на себя гибель свою, и хулу на царство свое, и опустошение на страну свою.
Потому что пошел пречестный святой Симеон с венгерским королем и дошел до города, который называется Средца, и разрушил, и опустошил его до конца.
А когда венгерский король вернулся в свою страну, Святой, расставшись с ним, ушел со своей силой на город Перник, разрушил его своей силой и опустошил и город Стоб, и город Землн, и город Велбужд, и город Житомитский, и город Скопье, и город Лешки в нижнем Пологе, и город Градац, и город Призрен, и славный город Ниш, и город Сврлиг, и город Равный, и город Козли. Эти города он разрушил и до основания истребил их, потому что не осталось камня на камне, который был бы не разрушен. И не поднялись они до сих пор. Земли их, и богатства их, и славу их приложил к богатству и славе отечества своего, и к славе вельмож, и народа своего.
Присоединил к земле отечества своего область Нишавскую полностью, Липлян и Мораву, и так называемое Вранье, Призренскую область и оба Полога полностью с межами своими.
И жил он, благодаря Богу, и молясь день и ночь.
Он победил врагов своих, как Моисей Амалика, крест Христов неустанно имея перед глазами и побеждая им своих врагов варваров.
Он возвратил Диоклитию и Далмацию, отечество и рождение свое, настоящее наследие от праотцев своих, которые насильно держал греческий народ, и города в нем, созданные их руками, так была названа греческая область, а их имена: Дань город, Сардоники город, Дриваст, Росаф город, называемый Скадр, город Свач, город Ульцинь, славный город Бар.
А Котор оставил, укрепил его и перенес в него свой двор, который существует и до сих пор.
Остальные города завоевал и разрушил, и превратил славу их в пустоту, истребил греческое имя, чтобы никто не упомянул их имени в этой области. Народ свой в них оставил неповрежденным, чтобы служил его государству со страхом и платил установленную Святым дань.
{br}
{zaglavlje}
Евстафий Солунский
1191
Исаак II Ангел побеждает сербскую силу
{/zaglavlje}
А каким образом в этом смысле не пострадают те, кто узнает, что почти вчера, совсем недавно, сербская сила и высокомерие были растоптаны нашим царем, как гумно полное снопов, и превращены в плевелы, потому что это поражение и на них перенесет страх?
...Это несчастье за короткое время охватило почти всех христиан и, начиная от Германии и Сицилии, распространилось до самого Океана – узнает мое царствие, твоя святость, что все твое государство вооружается против тех и других и, перейдя через Океан и Рейн, расширяется и на Дунайскую область. И вплоть до недавнего времени, любезный тесть царствия моего – а сейчас я не знаю, как назовет мое царство – будучи недоволен своим наследством, едва полученным с военной и денежной помощью Ромеи, возжелал и власть над Сербией, которая с давних времен находится под властью Ромеи и никогда никому другому не принадлежала; и забыв о тяжелой клятве, которую он дал приснопоминаемому и возлюбленному дяде царствия моего, господину Мануилу, когда он отправил его принять унаследованную власть, а также тех, кого снова отдал царствию моему, когда он заключил договор с моим царством и возлюбленной Августой, своей дочерью, и когда определено, что он никогда больше не будет принимать ничего против права ромеев или против Сербии, он поднял свое оружие против этой (Сербии), без согласия царствия моего отправил на нее войско, предполагая, что завоюет ее при первом штурме.
Но царствие мое, узнав об этом, отправило отряд своего войска к великому жупану Сербии для защиты Сербской земли для возвращения тех, которых тот прислал.
{br}
{zaglavlje}
Стефан Первовенчанный
Хиландарская грамота
1200-1202
{/zaglavlje}
Когда вначале сотворил Бог небо и землю, и людей на ней и благословил их, и дал им власть над всякой тварью своей, он одних назначил царями, других князьями, третьих государями и каждому дал пасти свое стадо и беречь его от любого зла, которое настигнет его. Итак, братья, премилостивый Бог утвердил греков царями, а венгров королями и, разделив каждый народ, дал им закон, и установил обычаи, и государей над ними по обычаю и по закону поставил Своей премудростью.
Поэтому по многой Своей и неизмерной милости человеколюбия, Он даровал и нашим праотцам и отцам владеть этой сербской землей и, все как Бог делая к лучшему людей, не желая погибели человека, поставил господина моего отца великим жупаном, нареченным в святом крещении Стефаном Неманей.
И восстановил он свое наследие и более укрепил с Божией помощью и своей мудростью, данной ему от Бога. И восстановил он разрушенное свое наследие, и приобрел от морской земли Зету и с городами, а от албанцев Пилот, а от греческой страны Лаб с Липляне, Дубочицу, Реки, Загрлату, Левче, Лепеницу, Белицу.
И когда с Божией помощью своим трудом все это стяжал, и когда с Божией помощью принял он мир и тишину в своей стране повсюду, он начинал изощрять мысль свою и поучать ум свой, и возжелал поспешно пещись и о душе своей...
{br}
{zaglavlje}
Симеон Неманя
{/zaglavlje}
...Когда прошло много времени, Владыка мой премилостивый не презрел молений создания Своего, но как щедрый трудоположник и наградитель, сказавший устами Своими: «Не пришел Я призвать праведника, но грешника к покаянию», и так как по милосердию Его внезапно было указано удобное время, и все в этом мире, честь и слава, посчитал я ничем, и вся красота жизни сей и дивный вид, показались мне дымом, а любовь Христа все больше связывала меня, хотя и недостойного, я сразу покинул владение и все мое, различное мое, потому что так благоволили Христос и Пресвятая Владычица Богородица. И удостоил меня грешного Своего ига и благословения и сотворил меня общником честного и ангельского и апостольского образа малого и великого. Когда это свершилось надо мной, поскольку так сложилось, я оставил на престоле моем и в Христом дарованном мне уделе возлюбленного моего сына Стефана, великого жупана и севастократора, зятя боговенчанного кир Алексия, царя греческого.
{br}
{zaglavlje}
Вукан Неманич
Письмо папе Иннокентию III
1199/1200
{/zaglavlje}
Треблаженного и пресвятого отца и господина Иннокентия, милостью Божией первосвященника святой Римской церкви и всеобщего папу, Вукан, той же милостью король Дукли и Далмации, приветствует и выражает ему свою преданность. Когда к нам приехали господин Иван капеллан и господин Шимун, преданные и доверенные легаты Святой Католической и Апостольской Столицы, мы весьма обрадовались, потому что как солнечное сияние освещает силой своих лучей, так верим, что и их святая и спасительная проповедь осветит все наше королевство, и с правом говорим: Воссиял нам молодой свет с востока (Лк. 1, 7).
Мы действительно не хотим скрывать от вас как отца, что большое кривоверие в стране Венгерского королевства, а именно в Боснии, очевидно, распространяется в такой мере, что, будучи обольщен соблазнительным заблуждением, и сам Кулин бан со своей женой и со своей сестрой, которая была женой скончавшегося Мирослава Холмского, и с множеством родственников, ввел в эту кривую веру больше десяти тысяч христиан. Поэтому озлобленный венгерский король, по власти, полученной от Вас, заставил выйти пред Вами (...). Поэтому просим Вас посоветовать венгерскому королю, да извергнет их из своего королевства, как бурьян из пшеницы.
{br}
{zaglavlje}
Жоффруа де Виллардуэн
Хроника четвертого крестового похода
1203
{/zaglavlje}
Можете быть уверены в том, что те, кто до сих пор не видели Константинополь, сейчас расширили глаза; потому что они не могли поверить, что во всем мире может существовать такой богатый город, когда они увидели его высокие крепости и роскошные башни, которыми он был опоясан, и эти роскошные палаты, и высокие соборы такие многочисленные, что ни один человек, который не видел их, не поверил бы, а длина и ширина этого города превышали все остальные. И знайте, что среди нас не было человека такой отваги, у которого от этого вида не пробежали бы мурашки по коже; а в этом не было ничего странного – ибо от сотворения мира люди никогда не предпринимали такое великое дело, как было это наше наступление...
Остальная часть армии, которая разбрелась по городу, тоже захватила изрядную добычу, которая была столь велика, что никто не мог бы ни подсчитать, ни оценить ее. Она включала в себя золото, и серебро, и утварь, и драгоценные камни, и шелковые материи, и одеяния из атласа, и мантии беличьего меха и подбитые мехом горностая, и всяческие драгоценные вещи, какие только могут быть на земле. И Жоффруа де Виллардуэн свидетельствует, что со времени cотворения мира никогда не было захвачено столько добычи в одном городе.
{br}
{zaglavlje}
Стефан Первовенчанный
Жизнеописание святого Симеона
1216.
{/zaglavlje}
Потом и этот мой святой господин оставил меня с родным братом моим, благословив нас и утвердив законом жить, храня неотступно заповеди его и все заповеданное им во все дни жизни нашей, и чтобы потомки его жили в тишине и без мятежей. Но из-за грехов моих так не сбылось.
Потому что он оставил заповеди господина и отца своего и стал преступником. Ибо он привел чужеземцев на отечество свое и отобрал у меня земли, и опустошил их, не послушав, жестокий, заповеди Господа, сказавшего: «Повинуйся отцу и матери», и все прочее. Но несмотря на то, что чужеземные полки с ним были многочисленные, не было с ними силы Божией по обету и по молитвам сего Святого. Но как пророк сказал: «Тии спяти быша и падоша, мы же восстахом и исправимся», потому что мы не уповали на наше оружие, но на силу Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, и на истинное благословение и молитву господина святого Симеона. И поэтому мы не ошиблись в надеждах своих. Ибо, победив их силой Своей, возвратил меня опять в отечество свое.
«Поэтому непрестанно молю тебя, о пречестный отец наш Савва, послушай глас, которым вопию к тебе из глубины сердца и не презирай моления моего и, собрав мощи святого и пречестного, сотвори нам милость и потрудись, сам привези благоухающие мощи святого, для просвещения отечества его принесением его мощей и твоим приездом, потому что осквернилась земля наша беззакониями нашими и была убита кровью, и мы попали в плен чужеземцев...»
